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序: 笑傲江湖的基督山(1)
任何知道李敖的人,无论是其亲者还是仇者,都不会否认这样的事实:李敖绝对是个人物!
他以笔为枪,谈古论今,嬉笑怒骂,驰骋台湾文笑傲江湖的基督山坛数十年,无人出其右。
他是台湾文坛第一狂人、第一斗士。
他是顽童、是“善霸”、是社会罗宾汉、是大作家兼大坐牢家,是风格迥异的历史系教授,又是把竞选视同儿戏的台湾总统候选人。
从1966年到1980年,他在台湾被全面封杀,名字一律不准在报纸、电视等媒体出现,但他一复出就以双倍的攻击回敬那些追杀自己的一切:无论是政府还是个人。
他是台湾社会最具争议性的人物,与他同时代的人都已悄然隐退,他却依然精力充沛,豪情不减,不但写书,还开始在电视上主持“个人秀”,评论时事,指点江山,一件红夹克,一条红领带,一支所向无敌的笔,把政客们批得体无全肤,惹恼了不少人,也惹了不少官司,但他偏偏诉讼成性,别人不找他打官司,他还主动迎上前去,而且以一己之力,竟将台湾三个市政府告上法庭。
但他偏偏又是个清教徒式的人物,不吸烟、不喝酒、不打牌、不讲究衣食、甚至不喜欢交朋友,但他又喜欢美女的大腿,留恋忘返。
他穷困过,甚至典当过裤子,卖过牛肉面;他侠义心肠,虽然不欣赏柏杨,却毫无保留地义助柏杨。
用他自己的话说:“我自感身处乱世,却一生倨傲不逊、卓尔不群、六亲不认、豪放不羁、当仁不让、守正不阿、和而不同、抗志不屈、不折不挠、勇者不惧、玩世不恭、说一不二、无人不骂、无书不读、金刚不坏、精神不死,其立言立德,足以风世而为百世师。”
一句话,他绝对特立独行!
把李敖放在中国历史的长流中来看,无论如何看都是个异类,却又是个谁也不能轻易忽略的异类;俗话说乱世出英雄,李敖却是在一个戒备森严、等级严整的台湾岛硬硬捅出一个乱世,打造出一个个热热闹闹、八面威风的李敖世界,李敖传奇。进入这样的世界比蜀道还难,但城堡外和城堡边缘的李敖迷、李敖狂、李敖仇又无不想进入这个世界探个究竟,或满足自己的好奇心,或满足自己的英雄瘾,或想找到靶子进行攻击。
李敖有诗云:
人皆谓我狂,
我岂狂乎哉?
是非不苟同,
随声不应该,
我手写我口,
我心做主宰,
莫笑我立异,
骂你是奴才。
这首诗堪称李敖的自画像。但描募成这样一幅自画像的过程却是旷日弥久,日积月累,点滴汇成江河式的。
“我耻于做一个平平庸庸的男人”
###岁的时候,在二姐的小学毕业纪念册上,李敖已会题上“伟大惊人”的夫子自道!
李敖理想中的传奇人物是:“也许一阵子书呆子,一阵子军人,一阵子怪杰,一阵子作家,一阵子商人,一阵子投机者,一阵子情场浪子,一阵子赌台常客,一阵子热如火,一阵子冷如冰,一阵子老僧入定,一阵子顽若狡童……或整年在温柔乡里,或终岁在离群索居中”。
他向往的是大智大勇者的性格,在任何压力面前,都无所畏惧;“亦刚亦柔亦狂亦狷,但都行之于神机莫测。女人抓不住他,男人伤不了他,朋友吃不消他,敌人又被他烦死。他的生命力有一股力量一团火,永远折腾没完。”
读书的丰富,思考的独立,使李敖的思想在小小年纪就已趋于成熟,他敢于坚持自己的道路,不为权威所迷惑。
但不经千锤百炼,怎能铸成金刚不坏之身?
李敖的魅力,在于他自己主动跳进炼丹炉,一炼,再炼,反反复复炼,熔化后冷却又炼!他自觉培养自己的钢铁意志,锻炼自己不为压力所动,不为世俗所动,培养出“一些个性,一些独来独往的气魄,一些‘虽千万人,吾往矣’的决绝”。
他要“花很多气力来把自己锻炼成钢铁。”他要“从摸索和试验中,求得安身立命”。
“我不是软弱的人,我是绝不再有暂时的消极情绪的,痛苦的折磨已使我变成一个千锤百炼的硬汉,我耻于做一个平平庸庸的男人,坚强的意志完全支配了我。”(1957年5月18日)
“我要做一个伟大的人,有一种伟大的自处生活和一种伟大的对人态度,我要使人以我而骄傲,不使人以我而羞耻,我在别人的心目里要成为一个永不能忘的有光彩的人。”(1957年5月27日)
“我无法谦虚了,我深觉继往开来的重担上,我担当着一大部分重量,而这等责任又是非我莫属、舍我其谁的,我无法放松我自己,因为我无法忘怀我所应尽的责任,我深知在这浑墨的男人群里,我是一个罕有的奇才,一枝锋芒的独秀,没有人能够跟我相比,我站在世界的一方!”(1957年7月5日)
在台大,李敖的个性基本形成了。大学毕业后,他又自愿到更能锻炼男子汉的军营去接受更多的“锻炼”:“在许多方面,军人生活更接近男子汉的生活,因为只有男子汉,才有过那种需要坚忍来挺下去的生活。”经过部队生活的各种锤炼,李敖变得更加百折不挠了。
“请再勇敢的喝下这杯毒洒罢!”
序: 笑傲江湖的基督山(2)
1961年11月1日,李敖在《文星》杂志发表了《老年人和棒子》,激起渲染大波,从此把自己投进急湍里去了!
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