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问:墨家好像全面一点。
答:也很深刻。制度的问题在哪,人心的问题在哪,墨家都说到了点子上,很到位。但同时,先秦诸子中,最不成功的也是墨家。
问:墨家为什么最不成功?
答:因为他们的办法最不管用,也最用不得。
问:这就怪了,怎么会这样?
答:这只能以后再说,我们这里先卖个关子吧!你喜欢读侦探小说吗?侦探小说里面的那些大侦探,都是这么说话的。书 包 网 txt小说上传分享
一 拿什么来拯救你,我的世界(4)
问:最成功的是谁?
答:法家。秦汉以后的政治制度,就是法家设计的。
问:为什么法家会成功?
答:因为法家的办法最管用。秦王国最后能一家独大,秦始皇最后能兼并天下,靠的就是法家的主张。我们知道,当时最迫切的需要是“救市”。谁的办法能解决问题,谁就吃香。所以秦始皇一统天下以后,就将法家的学说钦定为国家意识形态。
问:但是汉武帝以后,国家意识形态是儒家的学说呀!
答:实际上是两家“共同执政”。儒家是公开的“执政党”,法家是暗中的“执政党”。
问:这么说,儒家学说也是管用的?
答:不管用。儒家学说和墨家学说一样,也救不了“市”。孔子周游列国,孟子游说诸侯,荀子著书立说,然而谁都不听他们的。为什么?不管用嘛!有趣的是,在后世,儒家的影响却是最大的。
问:当时不香后世香?
答:正是。
问:奇怪!这又是怎么回事?
答:这是一个“秘密”,也只能以后再说。
问:道家呢?
答:秦始皇之后,汉武帝之前,曾经一度是“执政党”。之后,就成为“在野党”,不过是“合法”的“在野党”,所以有时候也成为“参政党”。他们的影响,仅次于儒家。
问:道家的办法管用吗?
答:也不怎么管用。道家根本就反对“救市”,岂能管用?不过当真“崩盘”以后,就用得上了。比如西汉初年,统治者“贵黄老,尚无为”,便造就了“文景之治”。但如果要“救急”,也是不管用的。
问:墨家呢?也是“参政党”吗?
答:墨家最惨,变成“地下党”了,影响也是最小的。
问:如此说来,墨家最差?
答:怎么能这样说?事实上,墨子对当时社会病状的描述最准确,诊断也最到位。而且,他“救市方案”中蕴含的理想、追求和价值判断,都非常可贵,甚至极其宝贵。他们的理想,也是最美好的。相反,最成功的法家,反倒问题最多。
问:你这样讲,我真是听不懂。
答:怎么听不懂?
问:墨家的诊断最到位,方案却最不可行;理想最美好,影响却最小。儒家的办法同样不管用,影响却最大。道家的办法有时候管用,影响却次于儒家。法家的办法最管用,也最成功,却又是问题最多的,影响也没儒家大。这都是一笔什么乱七八糟的“狗肉账”?
答:按照某些人习惯了的那种思维方式,是听不懂。许多媒体都问我,你讲先秦诸子,最喜欢哪一家,最赞成哪一家,哪一家对我们今天最有意义?我回答说,根本就不能这么问!讲先秦诸子,最忌讳的是三条,一是急功近利,二是非此即彼,三是一家独大。最成功的不一定就最正确,不管用的也不见得没影响。同样,变成“地下党”,也不等于没道理。继承思想文化遗产,绝不能搞“成王败寇”那一套。
问:那我们应该怎么办?
答:是其是,非其非,实事求是,一视同仁。先弄清楚他们的思想,然后再把其中可以继承也应该继承的东西,都继承下来。
问:那你打算从何说起?
答:直接的起因既然是“救市”,那就先说当时的社会怎么出问题了吧!
二 “资产重组”之痛(1)
礼坏乐崩,就是“政治链条”断了
问:春秋战国时期,社会到底出了什么问题?
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