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作为天道中地位尊崇的女圣,女娲向来以果断著称,言语不多却行动果断。
当她接过封神榜时,那如玉般的手指轻轻一划,便有上千妖族的名字出现在了封神榜上。
对于这一幕,无论是三清还是西方的二圣,都没有提出异议。
毕竟,他们不像女娲那样,虽然不创立大宗,却有妖族作为强大的后盾,家族庞大,人手充足。
当然,这也与女娲的明智有关,她清楚妖族并不受欢迎,
圣人们更不会允许妖族重新掌握天庭的大权。
因此,尽管上榜的妖族众多,但最高的地位也只是太乙金仙,
并没有任何大罗妖神,他们所占的神位也不是天庭的高位,而是恰好停在众圣的底线上。
即便如此,女娲在填写了上千妖族之后,便停止了动作。当轮到西方二圣时,
准提仍然是出手果断,手指轻轻一动,便有上百位西方教的弟子上了封神榜。
这些西方教的仙人虽然修为一般,以玄仙为主,最高也只有金仙,
但他们却占据了比实际境界高出许多的神位。
例如,天仙本应该担任天兵或仙侍,或者在下方世界担任小神,
但因为准提的操作,他们却成为了只有真仙才有资格担任的掌事级仙官或游神;
金仙本应该是五品神,却成为了只有太乙金仙才有资格担任的四品神。
东方的四圣虽然对此事心中有所不满,但都没有公开指责或阻拦,
只是私下里有些微词。
准提虽然有时行事无耻,经常不顾面子,但在东方,他有时只需一句轻描淡写的解释,便能平息众人的不满。
“道友与我颇有渊源”这样的说法,让他们都不禁哂然,
但对这位圣人的性格,他们内心深处却有着或多或少的欣赏和理解。
由于西方屡次成为劫难的首冲之地,导致该地的地脉破坏,
灵脉断裂,变得相对贫瘠。无论是种族生灵、天材地宝还是仙山福地,
与东方的钟天地灵秀相比,甚至与北方和南方的众多古老种族相比,都显得逊色不少。
为了振兴西方,从巫妖纪元开始,西方二圣出现后,
便不断地亲自劳苦修补西方的地脉。从那时起,准提就经常不顾大罗金仙和准圣的颜面,到洪荒各地去结缘。
后来,西方教建立后,西方二圣就带领弟子们频繁地修补西方,直到今日,西方才恢复了一些生气。
对于准提的这种行为,众圣都能够理解。如果换作是他们处于同样的境地,
未必就能比准提做得更好。
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