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第127章（第1页）

王嘉先生是一个用功的先生，是一个勤俭节约的先生，是一个脱离了……消遣的先生。

他不看小说‐‐要忙着挣钱；

他不看电视‐‐他租的房子里就没电视，房东曾说要把家里的大头电视下放给他，他拒绝了，那东西多费电啊！

总之对一些流行的东西他就如同生活在外星球似的不知道，但他毕竟还是出生在新中国长在红旗下的少年，对于内视内观这个东西，就像烙印在基因里似的知道。他虽然不知道那个五彩斑斓的东西到底是什么，可隐隐的觉得和内视应该是有关系的。他再次敲开了系统：&ldo;尊敬的系统，请您大慈大悲的给个指点。&rdo;

&ldo;……少年啊，遵循您内心的选择吧！&rdo;

&ldo;……请恕我愚钝。&rdo;

&ldo;这就是心的呼唤！&rdo;

这行字完，它就再次关闭了。王嘉的嘴角抽了一下，知道是就算再把他叫出来也问不出什么东西了，只有想想内心，然后兑换出了《太上老君内观经》，这东西倒不贵，也是五十功德点。而一看到他再次拿出书，那边还在摆造型的扎特两眼都亮了，那目光实在是太灼灼了，容不得王嘉忽略，他转过头，一看他的表情就知道他的想法了，其实王嘉倒不介意让扎特看看这本书‐‐不就是五十功德点吗？他可以再兑换一个出来！问题是，他看这个做什么？又不练内功又不学道的……

其实现在王嘉的内心都充满了吐槽，他练的龙象功是正宗的佛家功法，这内观经不活脱脱的是道家的吗？不过系统这种逆天的东西都能存在，别的，也没什么合理不合理的了。

其实这真是他学问少，佛家道家在一般人看来是两个门派‐‐当然事实上也是如此，不过他们是存在过很多共同人物的！其最杰出的代表就是老子先生。佛教刚进入中国的时候，说释迦牟尼是老子的弟子，老子西出函关之后就去点化了释迦牟尼，所以佛教是出自道家……

而后来呢，老子先生就成了迦叶菩萨，是释迦牟尼派到中国打头阵的……

还有主持一说现在是佛家流行，可最初那是道家用语……

总之真的要追究的话，这两个门派在历史上那是各种狗血洒不停。不过在这个时候，扎特的目光却令他心中一动，他想了想，把《三字经》给兑了出来：&ldo;你现在，应该也认不少奎因字了吧。&rdo;

&ldo;是的先生，我现在已经能认出七百六十一个奎因字了，唔，您说是汉字。&rdo;

&ldo;差不多了，这一本书，你先看吧。&rdo;

扎特欣喜若狂的接了过来，终于，终于又让他等到了！其实王嘉也没正儿八经的翻过《三字经》，在他心里这就是个启蒙读物，扎特用来学倒是不错，可怕他不放在心上，因此又道：&ldo;这一本，算是我们那里学的基础的东西，我早先教给你的有些凌乱，你从头看看也好。&rdo;

&ldo;是，先生，我一定用心学习！&rdo;

从这天起，王嘉天天看内观经，扎特天天看三字经，王嘉一开始还怕扎特看不下去，后来才发现自己多想了，就像学习《孙子兵法》一样，扎特一样是如饥似渴！

不一样的文明会创造不一样的历史，在地球行，最厉害的个人武力也就是韦典的逐虎过涧（注），这就注定了地球要走上一个发明创造，集体学习的道路。可在这里，一个人能力强大到一定程度能毁灭一个几万人甚至几十万人的大城市，这就注定了，这里的人会把大部分的精力都用到怎么提高自身上。

西奥马拉国有没有典籍？还是有的，毕竟这里还需要文官，大部分人也都是普通人。可这种典籍比起地球实在是差太远了‐‐毕竟在这里，你只要足够聪明，是能够学习魔法的。所以，嗯，我们不能说编造典籍的都是普通人，可要说惊才绝艳的还真不多。

何况《三字经》既然是启蒙读物，那就注定了他深入浅出包罗大千，扎特看的那是个如痴如醉，早先学习《孙子兵法》时的很多不懂的地方，也得到了重新的点拨。当然，很多地方他看不明白就只有问王嘉，可怜王嘉也不是都懂，只有再兑换一本新华词典出来，从此开始了一遍学一遍教的生涯，为此，他又兑了小黑板、粉笔、铅笔、橡皮擦‐‐嗯，相比于钢笔的一次性，铅笔盒橡皮擦当然更具有经济价值！

《三字经》之后是《千字文》，再之后是《弟子规》，随后还有《小学》、《中庸》……

他们两个就这么一边学一边教，一边教一边学，不知不觉中，扎特的柔术已经进入到了新的阶段，反正在王嘉看来，他那身体已经柔软的不比蛇差了，力量也有了明显的进步，王嘉对这里的斗气没什么感觉‐‐他和人动手的次数实在不多，没有清楚明晰的概念，不过他觉得扎特打出来的拳风，应该是在早先的马修之上了，而他，也终于突破到了第七层！

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