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第242（第1页）

但纣王的经历，似乎和这六问对不上号。

而且纣王的行政方针，与桑林祈雨将万民之过加于己身的成汤，截然相反。

莫非……

伯夷茅塞顿开。

许多听闻百姓聚集宫门而赶来的大臣，也在听到六问之后，纷纷顿首。

是执政用权无节制吗？不是。

是让百姓受苦吗？不是。

是宫室建设太繁复吗？不是。

是宫廷嬖宠的女子多吗？不是。

是财物行贿盛行吗？不是。

是行奸使诈的人猖獗呢？不是。

成汤无疑是一代圣王，面对这六问，根本不用怀疑，答案全都为不是，他根本没错。

但在这六问之后，没有错误的成汤依旧上桑林祭坛，以身充当人牲祈雨。

成汤没能坚持下去，明知道不是自己的问题，仍旧背上了黑锅。

虽说最后祈来了雨，成就一段美话，但终究让人觉得缺了点什么。

毕竟……大旱本就不是成汤的错啊！

如果成汤没能祈来雨，他就得和人牲一样，被当做祭品！

“巫祝有罪，予畏百姓，不敢不正。”

子受环顾越来越多的大臣：“尔尚辅予一人，致民之罚。”

伯夷心里咯噔一下。

这两句话，出自成汤攻打夏桀，誓师时的汤誓。

只是有些不一样。

原文是“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正”、“尔尚辅予一人，致天之罚”。

是说成汤因为畏惧天帝，而不敢不去征伐夏桀，命臣子辅佐自己，实行上天对夏的惩罚。

可事实上，同样是在汤誓中，成汤指出了夏桀的罪名。

“夏罪其如台？夏王率遏众力，率割夏邑。”

说夏桀耗尽民力，剥削夏的人民。

之前再三说是代天伐夏，实际上是为了人民而征讨。

虽然结果也是好的，但总归不那么完美，成汤明明是看见百姓疾苦，才出兵讨伐。

成汤走出了第一步，没能走出第二步。

武乙走出了第二步，但没能迈出第三步。

商容老泪纵横。

他如何不明白，代民伐夏，才是成汤真正想说的话？

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